Что значит «единство»?

Значение слова «единство» в словарях

(греч. monos, лат. imitas) — момент взаимного притяжения многих "одних" в процессе их взаимодействия и полагания в более сложное "одно". Между А, В, С… N, стягиваемыми в "одно", есть также момент взаимного отталкивания, разъединения — охраняя свою самобытность, каждое "одно" ограничивает проникновение в себя иного и имеет тенденцию держаться обособленно. Если в "едином-сплошном" (греч. en) не различают ни компонентов, ни структуры, то большинство разновидностей Е. (за исключением тождества различных в эмердженте) мыслят как неслиянность и разделенность притягивающихся "одних". Т. о., основной смысл Е. не в предельно широком контексте "связи" (безличной или личностной, безразличной и нивелирующей или насильственно удерживающей борющиеся противоположности), а в контексте более узкого понятия "притяжение" ("союз", "взимопомощь", "содружество", "любовь" и т. п.). Следует также отличать Е. от близкого ему по смыслу понятия "целое", поскольку, во-первых, соприкосновение А, В, С… N внутри их Е. может не иметь того глубокого, существенного и органичного характера, который обычно присущ связям частей внутри целого, а во-вторых, части солидированы в целое не только через их Е., но и через их "борьбу". Простейший случай — единство А и В; его графическая модель — круг, разделенный вертикальным диаметром. Граница между сопряженными полусферами А и В одновременно соединяет и разъединяет половинки и является "третьим" в этом графике. Данное "третье" — посредник между А и В, но он не есть "вещь", а, скорее, есть пустота и центр аттракции противоположностей. Устремленность обоих "одних" к центру — условие взаимопроникновения и взаимного изменения А и В, в результате чего характер их Е. меняется, углубляется. Тогда логично подразделять Е. на следующие виды: а) внешнее и внутреннее, б) статическое и динамическое, в) временное и вечное, преходящее и нерушимое, г) неслиянное и доходящее до снятия всех "одних" в эмердженте (новом качестве). Особый интерес представляет соотношение понятий "единство противоположностей" и "тождество противоположностей". Второе понятие — предельная разновидность первого: рефлексия (взаимоотражение) А и В подчас ведет к такому радикальному преображению, слиянию и растворению их друг в друге, что А и В диалектически отрицаются и виртуально сохраняются в возникающей из их Е. новой вещи (качестве). Вначале это "третье" было "пустотой", неопределенностью, экстенсивным единством А и В; в этой "пустоте" оканчивалось А и начиналось В и наоборот; затем развивающаяся в ней возможность отождествления противоположностей иногда способна осуществиться на новой субстратной основе в виде эмерджента — тогда тождество А и В есть особая и новая вещь. В учение о Е. противоположностей последовательно вносили важный вклад Гераклит, Платон, философия брахманизма, эллинизма, неоплатонизма, христианское богословие, средневековая мистика, Н. Кузанский, Гегель, Бергсон, русские философы-антиномисты и диалектики. Поскольку Е. обычно понимают не как одинаковость, но именно как притяжение различных, то главная проблема — почему различия и противоположности сходятся? Вычленяя на основе логики всеобщего, особенного и единичного три уровня Е. (Е. мира, Е. внутри одной из основных форм духа или материи и Е единичных), философы предпочитают обсуждать эту проблему в отношении мира в целом. Чаще без особых пояснений ссылаются на всеобщий закон тяготения. Религиозные мыслители объясняют Е. универсума действием Бога-Вседержителя — эти действия основаны на любви и красоте как равновесии и гармонии различий; конечное сохраняется только через его способность переходить в противоположность, в бесконечное Идеалисты объясняют Е. мира эманацией идеи Е. и действием мировой души Материалисты выводят Е. мира из его материальности. Субъективные идеалисты отстаивают тезис, что Е. — исключительно упорядочивающая сила человеческого сознания. Мир обновляется через контакт различных; в своем Е. различные "одни" дополняют друг друга и вырастают до частей целого. Д. В. Пивоваров

Источник: Философский словарь

Толковый словарь Ожегова

Единство

Неразрывность, взаимная связи

Словарь синонимов

Единство

сплоченностьспаянностьслитность

Большой Энциклопедический Словарь

Единство

группа меньшевиков-оборонцев. Возникла в 1914, оформилась вмарте 1917. Поддерживала Временное правительство в проведении войны "допобедного конца". Издание газеты "". Распалась летом 1918.

Исторический словарь

Единство

группа меньшевиков-оборонцев. Возникла в 1914, оформилась в марте 1917. Лидер Г. В. Плеханов. Поддерживала Временное правительство в ведении войны "до победного конца". Издавала газету ". Распалась летом 1918.

Психологическая энциклопедия

Единство

— 1. Общность, полное сходство. 2. Сплоченность, цельность. 3. Неразрывность, взаимная связь.

Википедия

Единство

Еди́нство (, ) — взаимосвязь определённых предметов, процессов, которая образует целостную систему взаимодействия, внутренне устойчивую в изменениях и в то же время включающуюся в более широкую систему, в конечном счете, — в составе бесконечного во времени и пространстве мира.

Большой современный толковый словарь русского языка

ср.

1.отвлеч. сущ. по прил. единый II

2.Отсутствие дробления; цельность, неделимость. отт. Общность, солидарность.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Единство

ср.
1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: единый (2*).
2) Общность, солидарность.
3) а) Отсутствие дробления; цельность. б) Неделимость.